VENEZUELA: UNA HISTORIA DE VERDADES

Siento mucha dicha al presentarles una de las mujeres más atrevidas de la Venezuela moderna. De moderna no tiene nada, se fue a los profundos estudios de 500 años atrás, de los primeros españoles que tocaron tierra en Venezuela y a través de 4 grandes volúmenes deja las verdades de como se fundaron las ciudades de El Tocuyo y de La Nueva Segovia de Barquisimeto. Eso se llama traernos el pasado al "aquí y ahora".

Yo le tengo mucho miedo a las presentaciones de la historia, desde que existe mucho manipuleo y tergiversaciones, escondiendo mucho de la VERDAD.

Cuando alguien como Nieves Avellán de Tamayo, nos presenta este compendio histórico, les puedo asegurar que ella no trata de torcer la historia en ningún momento. ¿Por qué lo puedo asegurar? Ella es mi hermana mayor, quién me crió desde que cumple 6 años de vida. Soy el No. 6 de una familia de 10 y a ella le tocó encargarse de mi persona, lo cual lo hizo hasta que me casé a los 25 años. Se muy bien quien es ella y de lo que es capaz. Ella fue una persona, que enviuda muy joven y que queda económicamente, como se dice, muy bien acomodada. En este mundo moderno, otra persona se hubiera dedicado a viajar y despilfarrar su fortuna, y muy posiblemente casada nuevamente. Ella prefiere mantener en su eterno presente, el amor de su primer esposo y dedicarle el resto de su vida a los estudios históricos de las tierras que la cobijaron en su salida de Caracas en 1942 cuando se casa con el larense José Antonio Tamayo Pérez y se erradica en Barquisimeto. En los años cuarenta fue considerada una entrometida en la sociedad larense. En los años cincuenta ya no era tan entrometida, pero con un pensamiento más que socialista, era una comunista para esa sociedad (Se dedicó a ayudar a los talentosos jóvenes y de muy escasos recursos, a salir adelante). En los años sesenta se dedica a tiempo completo a estar al lado de su esposo y empieza a ser reconocida como un importante personaje de la sociedad larense. En los años setenta enviuda y comienza toda esta nueva historia que nos deja a todos los venezolanos de hoy y del mañana. En el "aquí y ahora" ya es reconocida internacionalmente por su voluminosa obra en tan pocos años.

Seguidamente les dejo con una opinión al respecto de la obra de Nieves Avellán de Tamayo, por el historiador Guillermo Morón.

Guillermo Morón

El animal histórico

Ningún borrador

¿Con qué borrador borras más de tres siglos de historia que van desde el 3 de agosto de 1498 al 24 de junio de 1821? En la primera fecha las carabelas del Almirante de la Mar Océana, Descubridor de América, don Cristóbal Colón, amarraron en el golfo de Paria, al sur de la Península, frente a la población llamada hoy Macuro y durante mucho tiempo Puerto Colón. Macuro es nombre indígena. Ese día y los siguientes, hasta el 8 del mismo mes de agosto, no hubo ninguna resistencia indígena, sino una gran algarabía. Los habitantes, chaimas descendientes del mestizaje de los caribes con los aruacas, o como se llamaron los mas antiguos pobladores de esa zona venezolana (el nombre no había sido escrito), saludaron a los visitantes del otro mundo con alborozo, salieron de sus casas a las playas de la mar, se vistieron de gala, subieron a sus canoas y se acercaron a las carabelas. En su diario el Almirante, medio ciego, describe a los indios, indígenas o aborígenes —como usted prefiera—: los mejores conformados de cuerpo, hombres y mujeres bellas, ellos con el cabello recortado “a la usanza de Castilla”. El 24 de junio de 1821 José Antonio Páez se luce en Carabobo y a Bolívar no le queda más remedio que, a nombre del Congreso que es, en las democracias, el Pueblo, que elevarlo a general en Jefe. Esas estrellas se ganan, no se regalan ni intercambian por vasallaje.

¿Cómo se hace desaparecer estos cuatro volúmenes de Historia, producto de la investigación realizada por doña Nieves Avellán de Tamayo? Quemar libros forma parte de la tradición en las civilizaciones antiguas y en las modernas. Las conquistas, una corriente y moliente manifestación de barbarie, empezaban y empiezan por quemar libros, por destruir la historia, pero esa tarea ha sido y será inútil.

Puedo repetir la definición de Historia que está en el Proemio de la inmensa y permanente obra escrita por Heródoto: Este es el resultado de la investigación (“historia”) que yo, Nieves Avellán de Tamayo, llevé a cabo con el propósito de que no permanezcan en la oscuridad de los tiempos los hechos realizados por los españoles y los indios en la fundación y consolidación de las preclaras ciudades venezolanas llamadas la Nueva Segovia de Barquisimeto y El Tocuyo.

En efecto, La Nueva Segovia de Barquisimeto se publicó en dos tomos en 1992: Tomo I (Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia, Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela, Italgráfica, SRL), 635 páginas; Tomo II, 610 páginas. Y En la Ciudad de El Tocuyo 1545-1600 se publicó, también en dos tomos, en 1997 por la misma Institución, Tomo I con 661 páginas, Tomo II con 535 páginas. Estas vastas obras cuentan con moroso pormenor toda aquella epopeya de los comienzos de Venezuela, de los inicios de su historia que no es otra distinta a la organización de los Reinos de las Indias, parte integral del gran imperio español cuya cabecera estaba en el Reino de Castilla; por eso la lengua que hablamos los venezolanos se llama, indistintamente, español o castellano.

La excelente historiadora que ha demostrado ser Nieves Avellán de Tamayo en esos dos momentos historiográficos, acudió no sólo a la bibliografía previa, numerosa y sólida, sino que hundió su investigación en los archivos, donde se encuentran los documentos originales en Venezuela, en España, abrumadoramente, y uno muy curioso en Suiza. Por eso detalla cada paso, cada actividad, en ambas creaciones políticas, económicas, sociales y culturales del establecimiento de Barquisimeto y El Tocuyo. No se trata de los fundadores, los llamados conquistadores, sino de la acción conjunta de los tres grupos originarios de los barquisimetanos y de los tocuyanos (de los venezolanos) de hoy, esta cultura mestiza todavía en proceso de creación. Y comienza por el principio: “Algunos rasgos de la organización social de los indígenas de la región de Barquisimeto”. Para entender todo lo demás, el ordenamiento jurídico, la presencia de los negros, la secuencia ordenada de esa primera historia de los venezolanos.

¿Cómo se borra más de trescientos años de Historia? Sólo aquello que falsifica, desfigura y oscurece, dejará de ser cuando los que le meten candela a la memoria se convierta en un mal recuerdo.

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